Entre chuchos, claudios y lobos

Por JESUS SOSA CASTRO

A unos cuantos días de las elecciones del 7 de junio, más de uno de los partidos paraestatales, patiños de las políticas de Peña Nieto, se encuentran preocupados por su futuro. No es casual que la lucha por el voto se exprese al través de bandas delincuenciales contratadas por los gobiernos y por los partidos. Dicen que “cuando la perra es brava, hasta los de casa muerde” En los espacios donde se libra la disputa por las bardas, el reparto de las promesas y las despensas, los del PRI se lanzan contra los del PAN, los del PRD contra los azules y estos contra los priistas, andan como locos, pero la ofensiva real es contra Morena. Están jugando sucio porque ven que ese poder que vienen detentando por décadas, se les está acabando. Los chuchos, los  claudios (PAN) y los Lobos, se están luciendo con las presiones, las mentiras, las amenazas y los golpes. Según su lógica y su cultura, es lo único que les permitirá seguir pegados a la ubre

Desde luego que esta es una práctica que subvierte las leyes electorales y la honestidad. El INE y el TEPJF son la carabina de Ambrosio. El Partido Verde les ha saltado la tranca y hace lo que quiere. Los demás se carcajean de las sanciones que les impone ese instrumento que administra Lorenzo Córdova Vianello. Esta blandenguería calculada inhibe la confianza y la credibilidad de los ciudadanos en los órganos electorales, en los partidos políticos y en sus “líderes” chapuceros. A esto hay que sumar la campaña de la abstención o del voto nulo, que están impulsando algunos “intelectuales” y grupos sociales. Estos problemas son hoy, para hablar claro, una de las retrancas que impiden la libre participación política de los ciudadanos

Lo que pasa en el PRD es mucho más grave. De ser un partido importante de la izquierda, devino en Patiño de Peña Nieto como en su momento lo fue de Felipe Calderón. Jesús Ortega y Graco Ramírez, viejos negociantes de la política desde que estaban en el PST, en su tiempo apoyaron el fraude patriótico contra el PAN en Chihuahua, y hoy han llevado a su partido, a una especie de hijo putativo del sistema. Amalia García Medina, Guadalupe Acosta Naranjo y Jesús Zambrano Grijalva, hicieron del PRD una caricatura y mostraron su bajeza al quitarle el apoyo económico mensual que se había acordado por el Comité Central del PSUM a favor de Valentín Campa Salazar, Gerardo Unzueta Lorenzana y Arnoldo Martínez Verdugo. ¡De esa catadura son estos infelices!

Para intentar atajar la debacle electoral y política que ya arrastra este partido, los chuchos están echando mano de todo cuanto tienen a su alcance. Rebasaron al PRI en el reparto de amenazas, presiones, despensas, ofrecimiento de huesos y recursos en efectivo con la vana esperanza de parar el avance de Morena. En este empeño atrabiliario, juega un papel importante la complicidad y el apoyo del gobierno de Miguel Ángel Mancera. Sin embargo, lo que pasa en el país con la violencia del Estado, las desapariciones forzadas, la falta de empleo, la inseguridad y el entreguismo  mendicante de los partidos oficiales, está despertando a la gente y el resultado el 7 de junio les va a ser adverso. Y aunque las elecciones se van a dar en condiciones de represión, militarización de la vida pública y de una guerra no declarada en contra del pueblo, los ciudadanos van a responder votando en contra de aquellos que están quebrando económica y políticamente al país

Los lobos y chuchos en la GAM, los claudios en Iztapalapa, los franeleros y drogadictos en Cuauhtémoc, Álvaro Obregón, Coyoacán, Tlalpan, Campeche, Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Nuevo León, entre otras entidades, son pruebas irrefutables de que actúan retirando propaganda y golpeando a activistas porque no las tienen todas consigo. Si el INE y el gobierno no ponen remedio a esta situación ya de por sí peligrosa, el caldo de cultivo que viene de atrás porque el peñismo no ha resuelto ninguno de los problemas que aquejan a la gente, este estado de cosas puede convertirse en un polvorín de irreversibles consecuencias. ¡Tlatlaya, Ayotzinapa, Apatzingán y San Quintín, pueden dar inicio al incendio!

Si queremos impedir que el PRIANRD sigan destruyendo el país, tenemos que empezar por democratizar la vida interna de Morena, darle voz y voto a la gente, organizar con eficiencia sus fuerzas y articularnos en la acción con todas las fuerzas políticas del país para arrebatarle el poder a la oligarquía. Asumiendo una postura sólida y digna, donde los principios y la autonomía de cada fuerza no estén a negociación. La reinstauración de la premisa de que todo lo que no gire en la órbita presidencial es subversiva, tenemos que derrotarla. Por tanto, la izquierda real tiene que enfrentar el dilema de cómo relacionarse con todas las demás fuerzas democráticas sin caer en la amarga experiencia de que las diferencias inevitablemente llevan a la división o al rompimiento. Son tiempos de apremio. En muchas décadas no habrá otra oportunidad de derrotar al régimen político. ¡Los ciudadanos tienen la palabra!   

Cuando las gavias se montan en el viento …..

Por JESUS SOSA CASTRO

Durante el gobierno de Miguel Alemán, la llamada clase política desarrolló una fuerte embestida contra el sindicalismo que traía en su haber una fuerte tradición revolucionaria. En ese entonces y en gobiernos sucesivos, los mineros, petroleros, ferrocarrileros y los demás grandes sindicatos, fueron aplastados en su intento por defender sus intereses de clase. Nació el sindicalismo corrupto y corruptor encabezado por Jesús Díaz de León, apodado el charro por su afición al jaripeo. ¡De allí viene el nombrecito! Entre los que combatieron este fenómeno de entreguismo y supeditación a los gobiernos priistas y a los patrones, destacaron Valentín Campa Salazar, Demetrio Vallejo, Rafael Galván, Ramón Danzòs Palomino, Othón Salazar, Rafael Jacobo García, José Dolores López y otros

De 1948 a la fecha, muchos sindicatos libraron batallas importantes contra el charrismo sindical y por la defensa de sus agremiados. Por esta lucha fueron a la cárcel y murieron asesinados centenas de combatientes por la democracia sindical y por las demandas de los trabajadores. A pesar de la represión y de la aparición del sindicalismo blanco se alcanzaron importantes prestaciones sociales que se incorporaron a los contratos colectivos de trabajo.  

Después de seis décadas de duros combates obreros, México cayó en una epidemia de entreguismo y corrupción impuesta por los regímenes prianistas. Abandonaron los ideales y los principios por los que lucharon y murieron obreros y trabajadores en la revolución mexicana.  Salvo el SME que está siendo severamente golpeado por la entreguista y vengativa política de Felipe Calderón y Peña Nieto, la inmensa mayoría de los demás sindicatos, incluyendo a los telefonistas y a los universitarios, arriaron sus banderas de lucha y se convirtieron en patiños de los gobiernos del PRI y del PAN. Pasaron a formar parte de esa nefasta corriente agachona y corruptora que encabezan los dirigentes del SNTE, del Sindicato petrolero, los del Seguro Social, los del ISSTE, los del STUNAM, los del Sindicato de telefonistas, y sumando ¡Todos caciques y todos corruptos!

El panorama que vimos este primero de mayo fue deprimente. Lo que pasa en los sindicatos es parecido a lo que pasa en los partidos políticos, en la mayoría de la sociedad, en el país. Todo se ha convertido en una mercancía. Todo se vende y todo se compra. El sistema imperante ha procreado una retahíla de buitres y de charros que apestan y asfixian. Los dirigentes de sindicatos, partidos, empresas, y funcionarios públicos, se han hecho millonarios al amparo del poder. Elba Esther Gordillo, Carlos Romero Deschamps, Víctor Flores Mercado, Luis Miguel Victoria Ranfla, Manuel Vallejo Barragán, Francisco Hernández Juárez, Agustín Rodríguez, El niño verde, Humberto Moreira, Peña Nieto, ex presidentes, ministros, diputados y senadores, son la expresión del latrocinio, de la impunidad y la corrupción que ya no tiene madre en este país

Todos los días la prensa da cuenta de los millones y millones de pesos que estos personajes le están robado a la nación. En lugar de ser metidos a la cárcel conforme a la ley, siguen impunemente tejiendo alianzas políticas con la seguridad de que serán intocables en sus privilegios. Son ratas de colas largas, desprovistas de escrúpulos, fecundas y voraces que han infestado  al país de una epidemia nacional

Esta deshonesta conducta, se ha comido a la moral pública. Para este tipo de gente, el buen político no es el que sirve a la sociedad de manera desinteresada y eficaz sino el que le roba su patrimonio sin el riesgo de ser castigado. Pero justo por lo que estamos viviendo y porque los regímenes del PRI y del PAN no tienen la capacidad para resolver los problemas del país, hoy más que en el 2006 y en el 2012, la sociedad tiene la oportunidad de cambiar esta podredumbre. Ya no es posible seguir caminando en la basura donde conviven todo tipo de roedores

En las calles, en los barrios, en los ejidos, en las colonias y en las ciudades, hay que librar la lucha casa por casa, informando y organizando a la gente. La crisis económica y social que vive el país es tan profunda que el régimen político ha perdido totalmente el consenso. Los partidos políticos sistémicos se han convertido en unos muñecos de trapo. Por eso  Morena se está convirtiendo en eso que escribiera Haruki Murakami: En nuestro Proyecto, decía “Una parvada de gavias montadas en el viento, vuela silenciosamente oteando con urgencia el cercano Pinar” Con el Dr Rafael Correa decimos que los tiempos marcan “no una época de cambios sino una época nueva” El pueblo de México con su trabajo y su decisión a cuestas, será el constructor de un país diferente.  En èste los trabajadores tendrán sindicatos libres, directivas independientes, democráticas y revolucionarias. Se acabará el charrismo sindical, la corrupción y la impunidad. Las ratas, no encontrarán más terreno fértil para que sigan robándole al país. ¡Estaremos construyendo una nueva Nación con justicia y equidad!

Algunas herramientas políticas para un nuevo poder en México

Por  JESÚS SOSA CASTRO

En varios de mis artículos he planteado la necesidad de intentar una correcta caracterización del período que estamos viviendo. Queremos explicarnos los cambios que está sufriendo el sistema capitalista, especialmente en el terreno de la lucha social, ver cómo se maneja con los mecanismos de poder y cuáles son los sujetos que se confrontan.  Como luchadores por el cambio, nos interesa descubrir cuáles son las nuevas figuras de los conflictos sociales y ponderar los retos a los que ya nos enfrentamos. En estos ejercicios de aprendizaje, las cuestiones fundamentales a resolver son: ¿Hay contenidos y temas principales que preocupan a los sectores populares? ¿Cuáles son sus actores y de qué manera se van convirtiendo en sujetos revolucionarios colectivos?  ¿Cuáles son los procedimientos, tácticas, líneas políticas, métodos de lucha, consignas y formas organizativas y cual es el campo más favorable al despliegue de las resistencias populares?

El Dr Armando Martínez Verdugo, destacado estudioso de estos problemas, señala que para estar en condiciones de enfrentar estos retos, es necesario analizar, a fondo, nueve temas fundamentales: ¿Existe una crisis social? ¿Hay crisis económica? si hay crisis política ¿cómo se manifiesta? ¿Cuáles son las posiciones y los intereses de las clases sociales? ¿Hay necesidad de una política de alianzas? ¿Quiénes son los actores del movimiento real de las masas? ¿Cuáles son las fuerzas reales de los grupos políticos?  ¿Cómo se manifiesta el flujo y el reflujo de las luchas?  Y ¿Cuáles son las predicciones y las alternativas que tienen las fuerzas políticas de izquierda? Tener una respuesta seria sobre cada una de estas interrogantes no es una cosa sencilla, pero hay que avanzar en el estudio

Estas preguntas van de la mano de quienes intentan entender el papel que estas herramientas ayudarán a la toma del poder. Y si en cualquier parte del mundo, los partidos políticos se organizan para tomarlo y ejercerlo, entonces, no resulta ocioso saber cuáles son los pertrechos políticos e ideológicos y cuáles los sujetos mediante los cuales accederán a él.   Sobre este asunto se ha estudiado poco y se ha escrito menos. El Dr Martínez Verdugo en su libro El poder, señala que éste es una “relación social de dominio, control y mando. Un instrumento que dispone y usa con el arbitrio y las facultades propias y ajenas, de todos los atributos propios y ajenos, de lo principal de los seres humanos” Su esencia se manifiesta cuando los poderosos ponen a los otros en “orden y les ponen el orden” en el que deben vivir

“Los que ejercen el poder intervienen de manera constante en la vida de los demás para inspeccionar y fiscalizar que el orden establecido se realice para que el sometimiento nunca cese y siempre se perfeccione. Es una relación social de mando porque bajo su control, están todas las condiciones que permiten dirigir a seres humanos en el rumbo establecido. Quien tiene el poder, manda, y quien manda posee las relaciones y los mecanismos de dirección social, posee las riendas y el timón de la sociedad” (*)

En el Colectivo “Francisco Hernández Reyes” y en otros círculos de estudio, traemos una fuerte discusión sobre este tema y sobre los aperos que se manejan para acceder a él. Se afirma por algunos compañeros que este poder no es el que busca la sociedad humana. En su historia, se argumenta, nada ha resuelto para darle felicidad y realización. Su razonamiento toca partes fundamentales de las críticas que le ha hecho Federico Nietzsche a este poder. Siempre -afirma- nos ha mantenido al borde de las guerras, lleva a la destrucción y muerte a los que siempre mueren y facilitan el relanzamiento de la voluntad de poder. “Este pensador alemán hace un llamado permanente a la subversión del orden moderno, un llamado a desobedecer al poder. En su reflexión hace un canto al hombre rebelde, el que vive en la marginalidad y no en el orden establecido”

En nuestra polémica interna no hemos avanzado mucho. Con modestia reconocemos que hablar del poder no es hablar del sermón de la montaña. Hay que estudiar mucho y poner sobre blanco y negro lo que da sustancia al debate. Buscamos algo más que los elementales mensajes que leemos en las redes sociales o las payasadas que hacen los candidatos del PAN, del PRI y de los demás partidos uncidos al poder. Creemos que hay que profundizar en estos instrumentos de dominio, control y mando y examinar los utensilios que se supone, estamos tratando de construir para modificar de raíz el status que vive la nación. De entrada habemos quienes afirmamos que al poder burgués sólo es posible derrotarlo con otro poder. Con el poder que la sociedad humana construirá, desarrollará y vigilará para que no se convierta en un instrumento que enajene sus derechos y sus libertades. Hasta ahora, no hay manera de acabar con el poder de la oligarquía sólo con discursos y buenos proyectos programáticos. Se requiere contraponerle otro poder y ese, tendrá que ser el poder del pueblo organizado

Por eso es importante estudiar los pertrechos argumentativos, políticos e ideológicos, para lograr la transformación de la sociedad burguesa en una sociedad humana. Sin estos mecanismos, sin su dominio y conocimiento, sólo estaremos hablando de un poder que no es el  que queremos. Queremos un poder popular al servicio de una sociedad diferente, sobre todo, una sociedad humana

(*) El poder, una aproximación teórica a su fundamento constituyente, del Dr Armando Martínez Verdugo. IEEM

    

El escarabajo y el colibrí

Un mini cuento para tiempos de crisis

JESÚS SOSA CASTRO

Esta tierra seca necesita lluvia, le decía el escarabajo al colibrí. Ya caerá, le contestaba el colibrí. Un día, el pequeño pájaro levantó vuelo hasta encontrar una flor. Andaba en busca de rocío y miel. Satisfecho de su hallazgo se dijo para sí. ¡El tiempo mejora! Y emprendió el regreso para darle la buena nueva al escarabajo

Pero mal le había ido al amigo. Su dorso, sus alas y sus patas, iban y venían, dispersas, llevadas por las oleadas cálidas del viento. ¡No hay nada qué hacer, pensó! El amigo ya no estaba. La tierra seguía seca, no había vida, ni flores, ni humedad ni miel. Sus expectativas de vida, se hacían pequeñas. Su mundo estaba a punto de desaparecer

Entonces el colibrí, triste y lleno de pesar, se puso en manos del viento. Se dejaría llevar por esas cálidas oleadas de una tierra seca. ¡No buscaría flores, ni miel! Solo volaría y volaría. Se pondría en manos del aire y del tiempo. Pero un día, esos aires lo volvieron a la tierra seca. ¡No se arrepintió! Pensó que la suerte lo había devuelto a la tierra donde yacían las partes dispersas del escarabajo. Sus ojos dieron cuenta que sólo habían quedado, calcinados por el sol, su dorso, sus alas y sus patas. Triste, pensó que un día, también sus restos correrían la misma suerte. Tal vez el viento y la tierra los lleven al lado de los restos de mi amigo. Y allí, meditó el colibrí, de los huesos de ambos, surgirán las flores y la miel. Las  necesita esta tierra seca

El escarabajo y el colibrí

Un mini cuento para tiempos de crisis

JESÚS SOSA CASTRO

Esta tierra seca necesita lluvia, le decía el escarabajo al colibrí. Ya caerá, le contestaba el colibrí. Un día, el pequeño pájaro levantó vuelo hasta encontrar una flor. Andaba en busca de rocío y miel. Satisfecho de su hallazgo se dijo para sí. ¡El tiempo mejora! Y emprendió el regreso para darle la buena nueva al escarabajo

Pero mal le había ido al amigo. Su dorso, sus alas y sus patas, iban y venían, dispersas, llevadas por las oleadas cálidas del viento. ¡No hay nada qué hacer, pensó! El amigo ya no estaba. La tierra seguía seca, no había vida, ni flores, ni humedad ni miel. Sus expectativas de vida, se hacían pequeñas. Su mundo estaba a punto de desaparecer

Entonces el colibrí, triste y lleno de pesar, se puso en manos del viento. Se dejaría llevar por esas cálidas oleadas de una tierra seca. ¡No buscaría flores, ni miel! Solo volaría y volaría. Se pondría en manos del aire y del tiempo. Pero un día, esos aires lo volvieron a la tierra seca. ¡No se arrepintió! Pensó que la suerte lo había devuelto a la tierra donde yacían las partes dispersas del escarabajo. Sus ojos dieron cuenta que sólo habían quedado, calcinados por el sol, su dorso, sus alas y sus patas. Triste, pensó que un día, también sus restos correrían la misma suerte. Tal vez el viento y la tierra los lleven al lado de los restos de mi amigo. Y allí, meditó el colibrí, de los huesos de ambos, surgirán las flores y la miel. Las  necesita esta tierra seca

No estamos todos los que somos

Por JESÚS SOSA CASTRO

Cuando una lectora de La Jornada preguntaba ¿En dónde están los obreros, los campesinos, los politécnicos, los de la UNAM, las amas de casa, el pueblo y los demás? ¿En dónde los empleados y dónde los pobres? Yo, ciudadano común y corriente veo que esta compañera, está poniendo los puntos sobre las íes. Hasta hoy, solo los estudiantes de Ayotzinapa, los padres de familia, los maestros de algunas secciones democráticas de la CNTE, los jornaleros de San Quintín y algunos otros demandantes de reivindicaciones sectoriales son los que parecen que luchan a favor del país. Y concluye: ¿Dónde están los demás? Con ella, yo también pregunto ¿Qué hacer con tanta verdad?

Morena es una organización partidista que está naciendo en medio de una serie de luchas y contradicciones políticas y sociales. La ruta en la que va, ubica a este partido como la fuerza más activa pero la más contradictoria. Aún insuficientemente ligada a las necesidades del pueblo y al mismo tiempo, la única organización de las existentes que más apoya la gente. En el espectro de fuerzas que existen en México, Morena puede ser, la única capaz de encabezar una revolución política y cultural que transforme la situación que vivimos en México

A raíz de la aprobación de la reformas estructurales, especialmente la energética, la del trabajo y de Educación, han aflorado el entreguismo, la incapacidad, el patrioterismo,  y la insensibilidad de una clase política decadente, sumisa y corrupta hasta la médula. En las luchas por defender el patrimonio y los derechos de los trabajadores, pocos sectores del pueblo y algunos intelectuales elevaron su protesta y se movilizaron en las calles contra las políticas demenciales de Peña y su corte de aduladores 

El trabajo político de AMLO es inestimable. Lo que es grave, es que fuera de él, no haya líderes que a su lado, tengan la inteligencia, la capacidad de trabajo y el entendimiento para explicar y organizar al pueblo con el objeto de participar en una situación tan compleja y tan urgida de cambiarse. Morena no está desarrollando cuadros, por lo menos los necesarios, para impedir que ocurra lo que se dio con su ausencia durante el cerco al Senado. Estos equívocos tienen que ver con la falta de convocatoria de los dirigentes intermedios, con la inexistencia de una dirección colectiva, con la flaqueza de los liderazgos  nacionales, con la indefinición hacia las políticas regresivas y represoras de Mancera y con la falta de una política, precisa y maciza, sobre lo que hay que hacer en estos momentos de crisis

Sé que los líderes no nacen en maceta. Son resultado de una experiencia que se forja en la lucha, en el contacto permanente con la gente y sobre todo, en el trabajo cotidiano, con iniciativa y conocimiento de los problemas. Morena y sus líderes son una gama de expresiones y de orígenes políticos distintos. Tanto la organización como su dirigencia, son resultado de una plural realidad que vive el país. Sus contradicciones y su composición social son lo que es el país. No obstante, Morena no puede sentirse satisfecha con los resultados alcanzados. A medida que los problemas crecen y crece su complejidad, aparece con mayor evidencia la debilidad ideológica, política y cultural de una dirección, que hasta hoy, se observa incapaz, dispersa y desorganizada. El único que va y viene por el país, el que propone y dispone, es Andrés Manuel López Obrador 

Si Morena es una fuerza pluriclasista, si es verdad que trabaja para ser el motor que puede impulsar los cambios políticos, sociales y culturales que demanda la nación, entonces, hay que trabajar por una Dirección colectiva, competente, incuestionada, democrática, incluyente y creíble que requiere la sociedad. Cosa que no tienen ni quieren tener los otros partidos, esa es otra causa más de sus crisis actuales. El punto que une a todos estos sectores pluriclasistas en el seno de Morena, es la lucha por la transformación del país, la honestidad, la administración transparente de los asuntos públicos, la lucha contra la corrupción, el sentido nacional y el patriotismo

Por eso su compromiso es enorme. El partido Nuevo que miles de ciudadanos estamos construyendo, es un partido democrático y su dirigente principal es un demócrata reformador. Somos una organización política donde caben el pensamiento pequeñoburgués y el pensamiento revolucionario. Justo por eso sus planteamientos son solo democráticos. Los ojos y las ideas de los dirigentes de Morena no son los ojos y las ideas de todos los militantes ni son tampoco los de aquellos que andan planteando anular su voto o dejar de votar. En el análisis que falta, deben contemplarse las visiones de esa pluralidad para no sufrir  frustraciones

Yo estoy seguro que de no ser Morena, ninguno de los partidos existentes podrán ser instrumentos de lucha para el cambio social. Lo que se busca para el país, lo va a lograr la fuerza que tenga capacidad para entender el momento que se vive, la que haga una caracterización adecuada de las fuerzas que concurren a la escena política nacional, quien entienda correctamente las necesidades que tiene la sociedad y la que asuma un liderazgo lo suficientemente fuerte y sensible ante los acontecimientos que sacuden al país. ¡Nada más, pero nada menos!

Nada de lo que hace el PRI es neutral, todo es doblez y disimulo

Por JESUS SOSA CASTRO

Hoy voy hacer un planteamiento polémico pero real. Espero que mis lectores profundicen en estas ideas. Se trata, en todo caso, de buscar los aportes que se requieren para entender lo que pasa en nuestro país y cómo enfrentar a esas fuerzas políticas que están acabando con él. Con mucha frecuencia las acciones revolucionarias están dirigidas al aparato burocrático que encabeza el gobierno. Como si éste no respondiera al pensamiento y a los intereses profundos, históricamente presentes, que están en el alma de la cultura priista

¿Por qué el PRI lleva ochenta y cinco años en el poder, sin que hasta ahora lo hayamos podido derrotar? ¿Realmente son sus estructuras partidistas y el dinero público lo que lo han mantenido en el gobierno? ¿Es la eficiencia de sus “líderes” y su capacidad corruptora lo que lo han sostenido durante casi nueve décadas? Es esto, pero hay algo más importante. El priismo es el alma y el corazón de la burguesía mexicana, es su espíritu y su mundo interno, intimo, que ha sido edificado como un aprendizaje histórico de esta burguesía en su surgimiento y en su devenir

El origen del priismo es el núcleo creativo, discursivo y afectivo  de toda la clase y de cada uno de los capitalistas mexicanos. Es su intimidad profunda. En ella se guardan, mediante la memoria colectiva, sentires, saberes, conocimientos aprendidos y vividos, de opresión y explotación. El priismo es el cultivo permanente del modo de ser del burgués mexicano. De esa alma y espíritu profundos salen, se expresan, se materializan las obras y productos en los que ellos se depositan. El priismo es un conjunto de acciones mediante las cuales el capitalista mexicano se expresa y manifiesta; es el corporativismo, el patrimonialismo, el clientelismo, es su patrioterismo vulgar, un estilo especial de corromper conciencias, de fraguar matanzas y asesinatos masivos y selectivos que no siempre dejan huellas evidentes

El priismo ha aprendido a crear una nubosidad densa para encubrir sus hechos, sus corruptelas y sus crímenes. Mata y hace leyes burlándose y riéndose de la gente. Maneja una solidaridad interclasista que no perdona, actúa como una mafia. Con claridad cristalina asume que el capital no tiene patria y por tanto, está dispuesto a vender lo que sea del país. Es más, está vendiendo el país. Habla siempre de patria, soberanía, de nación y tolerancia. Aunque a ojos vistas todo es una falsedad que da paso al autoritarismo, a la intolerancia, a las palabras que encubren la defensa real de los derechos y las libertades de los mexicanos. Nada de lo que hacen los priistas es neutral, todo es doblez y disimulo, simulación y astucia de la peor ralea

El PRI es por tanto, el blanco contra el cual hay que concentrar todas las fuerzas y todos los esfuerzos revolucionarios. Y no es por el hecho de que el Partido Revolucionario Institucional haya comprado la presidencia de la República en la que se ha montado desde 1929, año de su fundación. Este instrumento de poder es lo que es, aunque se encubra con distintas denominaciones, siglas y razones sociales. Aunque llegara a desaparecer como PRI o cambiara de nombre, el priismo seguirá, para mal, siendo la cultura, los sentimientos y el alma del comportamiento de los mexicanos

El priismo no es simplemente una estructura estatal ni mucho menos una institucionalidad partidista. Es, sobre todo, una relación y un ejercicio de Poder de la burguesía. Es la forma predominante en la actualidad con la que se encubre y realiza el poder del dinero. En el priismo, el capital, la burguesía mexicana, han cristalizado sus más eficaces artes de dominio de los trabajadores. Los mantiene, calculadamente, lejos y distantes de sus derechos laborales y de ese mando al que legítimamente les corresponde. Opera así para evitar que el pueblo logre ubicar el ejercicio de su poder y cancela su autodeterminación política para poder liberarse de todas las consecuencias del sistema priista

El priismo es, por tanto, una cultura de opresión, de explotación, un modo particular y específico de enajenar a los trabajadores y a los ciudadanos. Una manera singular -altamente refinada- de mantenerlos en la voluntad de no ejercerse como actores de su propia vida, sino al contrario, como siervos y dependientes del capital, creyendo que todo debe esperarse del Estado, del gobierno, de los de arriba. Cuando afirmo que el priismo es una cultura de poder, de opresión y explotación, propias de la burguesía mexicana, estoy diciendo que el priismo es un conjunto de valores y de ideales compartidos por la clase de los capitalistas quienes desde 1917 impusieron en México su dominación, su control y su mando sobre el pueblo

Esos valores y esos ideales hacen que la burguesía mexicana tenga y sostenga similares costumbres en todas las manifestaciones del poder. Aplica iguales procedimientos y formas para enajenar artefactos, tecnologías y maneras de hacer y ver el mundo mexicano, a la imagen y semejanza de las relaciones deshumanizadas que esa clase impone entre los humanos y en la naturaleza. ¡Eso es el priismo! Un poder que va más allá de una estructura partidaria, es el espíritu y el alma del sistema capitalista globalizado que está destruyendo todo, entregando todo. El pueblo no le importa, no le preocupa ni su situación ni su futuro. Es el PRI nuestro adversario a vence