El concepto de Revolución en la voz de Espartaco

Por JESÚS SOSA CASTRO

Ha pasado el II Congreso Nacional de Morena y yo, como siempre, insisto en que no habrá transformación si no hay revolución. No me refiero a la guerra, a la lucha armada, a la violencia, ¡No! Me refiero a ese sentimiento que Craxio, el esclavo galo condenado a remar de por vida, le susurraba a Espartaco: “Yo una vez fui libre” le decía. Espartaco que no había conocido otra amistad que el chasquido del cuero en las costillas, preguntó: ¿Libre? Craxio le habló de ser ellos “los dueños del látigo y la lanza, de ser ellos los vencedores sobre las legiones romanas, de ser ellos los que organizaran su propia vida comunitaria, de ser ellos los que finalmente rompieran todas las fustas y todas las lanzas y todas las espadas”

Espartaco salió del letargo y la picadura del látigo le supo diferente. “Entonces, elaboró su dolor y lo convirtió en conciencia, y la conciencia movilizó su voluntad para poner fin a las causas de su dolor. Reunió a los demás gladiadores en un momento de descanso y les dijo: Mirad a vuestro alrededor y decidme una sola cosa que no hayáis creado vosotros. Volved a mirar otra vez a vuestro alrededor y decidme una sola cosa que sea vuestra. Entonces, Howard Fast le hace decir a Espartaco recordando al Manifiesto Comunista: En la lucha no tenemos nada más que perder que nuestras cadenas. Entonces es cuando la voluntad se convierte en poder y el poder, finalmente, en emancipación. Enfrente de un imperio, doler, saber, querer, poder y hacer, es la expresión de la conciencia. Derrotado, Espartaco triunfó” (*)

Estoy hablando de la necesidad de cambiar a profundidad las estructuras del sistema al través de la revolución de las conciencias. Estoy hablando de ese momento en que el proletariado y las clases sociales cercanas a él, sienten por sí mismas que ha llegado el momento de enfrentar su fuerza, su organización y su lucha en contra de la burguesía que, como clase explotadora, ya no están en condiciones de seguirla aguantando. La pobreza, el desempleo, la inseguridad social no llevan a la transformación del país, Se requiere que la clase obrera y sus aliados tomen conciencia de sí mismas y generen sus propios mecanismos para enfrentar con su fuerza a la clase social explotadora. Sólo esto haría que el pueblo trabajador remonte el largo invierno por el que estamos pasando y alcance una floreciente primavera. Pero….

¿Es Morena ese partido que puede realmente transformador la sociedad? Cuenta con una dirección revolucionaria, un partido unido y funcionando de manera regular, ha construido un amplio frente popular, ha trabajado en la formación política e ideológica de la militancia, vive una participación horizontal y democrática, que den sustento a la organización y a la política de Morena, yo creo que no. Hablar de que Morena representa las posibilidades de un cambio, es un gran compromiso. Decirlo es en sí mismo una gran responsabilidad que no se resuelve con discursos. Hay que derrotar la cultura de la burguesía. El crédito político que hemos convertido en bandera y que ha catapultado nuestro proyecto, se nos va a caer de manera estrepitosa si no desarrollamos seriamente la conciencia de la gente. Hay que superar las vaguedades y los pronunciamientos hueros y trillados

Por eso urge recomponer la vida interna de Morena. Las directivas ya no pueden seguir dándose de manera vertical. La experiencia de los últimos años demuestra que al no funcionar los Comités territoriales la capacidad para discutir los problemas del país, entra en una frustración. Por eso empezaron a surgir los colectivos y las asambleas por colonias y distritos porque en estas se compartían experiencias, se salía de la formalidad estatutaria para abrazar con libertad los pensamientos y las iniciativas que allí se retroalimentaban. Allí empieza a formarse la militancia para combatir a las otras fuerzas que están en el mercado de la política defendiendo el proyecto burgués 

En cuanto al funcionamiento de los Comités Territoriales, a los colectivos y a las asambleas, es muy importante consolidarlas y darles una expectativa ideológica y política que fortalezcan su grado de organización y de trabajo. Acostumbrarlos a reunirse por lo menos cada quince días, que contemple en su orden del día el análisis de los problemas y a partir de ellos defina permanentemente sus tareas, Alimentar a nuestros militantes de la teoría política no debe verse más con desprecio. El activismo y el permanente ir y venir haciendo trabajo de calle es bueno, siempre y cuando se tenga algo importante qué decirle a la gente. De lo contrario no sólo no dejamos huella ni organización, sólo perdemos el tiempo porque el ciudadano no se queda con las reflexiones que se contrapongan a la cultura de la televisión y de los demás instrumentos de enajenación y de control que maneja el sistema

Los colectivos, sean Comités territoriales asambleas de colonias o distritales tienen la ventaja de que no es difícil reunirse, conocerse, identificarse y concertar actividades conjuntas como lo estamos haciendo con grandes resultados en el Distrito II Federal. Los asistentes están imponiendo una democracia horizontal que todos respetan, no se cultiva el pesimismo, se desarrolla la inteligencia colectiva y se potencian las acciones revolucionarias. Crecen las iniciativas creadoras, se valora el espíritu de entrega, se abren espacios para la alegría colectiva y se mantienen en alto las ilusiones, el entusiasmo y el espíritu de lucha. Se hace crítica y autocrítica y se eleva la confianza en un futuro prometedor

Todo esto no podrá cuajar si la Dirección de Morena no da los pasos necesarios para llamar a una gran convergencia popular. Tenemos claro que cualquier esfuerzo por agrupar a los inconformes con el sistema, no puede partir de lo que son y significan los partidos políticos que se han asimilado a las políticas públicas de la gran burguesía. Pero en nuestra sociedad y más allá de los partidos sistémicos, hay una cantidad de resistencias populares que enfrentan solas la depredación de sus recursos y de sus derechos. Esas fuerzas, dignas de ser escuchadas y apoyadas, pueden ver en el esfuerzo electoral de Morena una probable salida a sus problemas. Puede ser esa bisagra que cierre las luchas dispersas y las acerque a un nuevo proyecto de nación

La formación teórica es una tarea por cubrirse en forma inmediata, la cual, por cierto, no puede verse como una contraposición al trabajo práctico. Pero en estos momentos históricos, debemos poner mucha atención en la teoría de la lucha política, en la teoría del trabajo revolucionario entre las masas, en la teoría de la agitación, de la propaganda, de la organización. También hay que estudiar mucho para desentrañar la naturaleza del enemigo concreto, estudiar la teoría de las clases sociales, del Estado, del Poder económico, desde la perspectiva de la burguesía, de la cultura mexicana de la dominación. Debemos mantener esos encuentros de reflexión teórica apoyándonos en nuestros intelectuales. Sin esto y sin democracia interna no habrá el entusiasmo y la cohesión que nos lleve al triunfo en el 2018. Cualquier esfuerzo por lograr la transformación del país, puede dejarnos a la mitad del camino porque no supimos entusiasmar a los ciudadanos, anduvimos viendo los árboles pero no pudimos descubrir el bosque

(*) Curso urgente de política para gente decente, Juan Carlos Monedero, editorial Paidós, Páginas 36-39  

A los Consejeros Nacionales de Morena

A los asistentes al II Congreso Nacional

Presentes

                        AMLO debe ser Presidente del Comité Ejecutivo Nacional para acabar con el oportunismo en Morena

A pesar de la intensa campaña en contra de Morena, orquestada por los grupos de poder que responden al interés de la oligarquía y de las empresas transnacionales, el prestigio y la autoridad  política y moral de Andrés Manuel López Obrador y de Morena se afianzan y crecen en la opinión pública nacional. Al interior de este partido y como resultado de este crecimiento, personas y grupos se están incrustando en sus filas con el insano propósito de seguir medrando políticamente al amparo de esta organización

Para nadie es un secreto que en los distintos procesos electivos, tanto externos como internos, estas personas y grupos hicieron de las suyas imponiendo una serie de conductas y decisiones que pervirtieron la democracia interna con el impulso y complacencia de algunos de los dirigentes. Esta  actitud despertó en las filas del partido, una genuina protesta contra los acarreos, la exclusión y un clientelismo que no fortaleció a Morena sino a los caciques y grupos de poder que ya deciden en su interior. Desde entonces hay un enorme desencanto en la militancia, una postración organizativa y política en la mayoría de los comités territoriales y una creciente falta de participación en los actos convocados para protestar por la forma en que los partidos y gobiernos del sistema, están impidiendo las iniciativas políticas de Morena

Preocupados por esta situación, militantes y miembros de comités territoriales de la Gustavo A Madero, hemos decidido reunirnos en Asambleas para examinar estos problemas y buscar juntos, una alternativa que saque al partido de esta situación. En la última reunión que tuvimos el 14 de noviembre del año en curso, acordamos entre otras tareas, dirigirnos al Congreso Nacional de nuestro partido, para hacerles saber a los congresistas los siguientes pronunciamientos

1º.- No compartimos y en consecuencia rechazamos, las formas antidemocráticas, clientelares  e imposicionistas que operaron en las filas de Morena durante la selección de candidatos para las elecciones intermedias del 7 de junio, ni cómo se eligieron los consejeros distritales para el presente Congreso Nacional. El caso de los Congresos Distritales en la GAM del 18 de octubre, es una prueba más sobre este particular

2º.- Rechazamos la presión y las formas, ajenas a los principios estatutarios y a la declaración de principios, que algunos militantes están llevando a cabo para alinear a grupos y consejeros, en su pretensión de buscar la Jefatura de gobierno para el 2018. Con esta conducta, sólo están dividiendo al partido y metiéndolo en una dinámica en la que el trabajo, la organización territorial, el crecimiento y su fortaleza, están pasando a ser tareas de segundo nivel

3º.- Si Morena y nuestro candidato a la Presidencia de la República para el 2018 nos proponemos ganar las elecciones, lo que hoy se requiere es fortalecer al partido y no a los grupos clientelares y de poder. Por eso nuestra última asamblea acordó poner el acento en la construcción del partido a partir de los principios contenidos en nuestros documentos básicos, generar discusiones y debates en su interior que alienten el desarrollo de las ideas, que pasen por alto las críticas y quejas despojadas de contenido político y disponer todas nuestras fuerzas y recursos para organizar a la militancia con vistas a los procesos electorales que vienen

4º. Dicho lo anterior y convencidos de que el Congreso tomará las medidas que enmienden los errores hasta ahora cometidos, de manera especial acordamos pronunciarnos por la candidatura de Andrés Manuel López Obrador a la Presidencia del Comité Ejecutivo Nacional de Morena, como la única persona que puede parar el oportunismo de algunos, que en aras de sus ambiciones personales, están dividiendo al partido y desvirtuando sus objetivos históricos. Exigimos, además, que al lado del Presidente sea electo un CEN con dirigentes que den prestigio y resultados al partido y al país y que su integración no responda al pago de cuotas a los grupos o a razones de incondicionalidad  indeseable

5º.-Lo complejo y difícil que vive el país y el evidente crecimiento de la candidatura de Andrés Manuel López Obrador, está agrupando a todas las fuerzas con intereses ajenos a los del país y de los mexicanos. Por esta razón, creemos que nuestro partido está obligado a reinventar sus políticas internas y externas, privilegiando siempre los intereses de los ciudadanos y de la militancia. En tal virtud, creemos estrictamente necesario que las discusiones y acuerdos del Congreso, superen las dificultades vividas en los últimos dos años y que sus resultados impulsen a Morena a convertirse en la fuerza que necesita el país para sacarlo del despeñadero en que se encuentra

México, D.F., a 20 de noviembre del 2015

Fraternalmente

Asambleístas y militantes de Morena en GAM

Isabel Malpica Pons, Mateo González, Salvador Carrillo Abundis, Magdalena Ortiz Villafaña, Sofía González, Dalia Edith Castañeda, Omar Yael Arenas Luna, Gonzalo Arenas Contreras, Alejandra Villar, Germán Martínez,  Jaquelina Martínez Figueroa, David Flores U, Carlos Ríos Saucedo, Alejandra Figueroa Trujillo, Humberto Jiménez Alvarado, José Luis Magaña Ayala, María Esther Duarte, Federico García Valdez, Jesús Sosa Castro, Dolores Bernal García, Benito Galván Angulo, Verónica Pizza, Benjamín Araujo, Francisco Palma Reyes, Adriana Flores Juárez, Irma Martínez Monroy, Mariano López Matus, Gina Susana Giusto Lemus, Magda Alicia Sigala, Gilberto Vergara Herrera, Tania Natalia Solís Vargas, Eduardo Ruiz 

Las ideas y los ideales, son un gran abridor de caminos

Por JESÚS SOSA CASTRO

Cuando leí el libro Conversación con Juan Carlos Monedero se fue metiendo en mí un  gran interés por conocer más a fondo la experiencia política y organizativa de Podemos. Un partido que como sus propios líderes aseguran, fue resultado del fracaso de todas las izquierdas de España. Dice este escritor y político en una parte de su conversación con Ramón Lobo, que los chinos unen a la palabra “crisis” dos ideogramas fundamentales en la construcción de sus desarrollos intelectuales, “peligro y oportunidad” En México no tenemos ese pensamiento dialéctico. Aquí si no hay orden hay desorden. Sólo basta experimentar lo que en las horas pico pasa en el metro de nuestra ciudad y cómo el parlamento y el poder ejecutivo, han convertido las políticas públicas en un verdadero monumento al entreguismo y al caos

Estos apuntes vienen a cuento porque la incertidumbre y el desorden económico y social en  que vivimos, han castrado la iniciativa política de la gente y han convertido nuestro pensamiento en un sujeto encarcelado. Todo esto a resultas de contar con una matriz cultural que nos han impuesto los priistas. Tal es esa aculturación, que nuestros políticos se encuentran pasmados, no saben qué hacer ante la avalancha de sinrazones que están generándose en el mercado de la política. Los representantes populares, que dijimos iban a convertirse en la catapulta para construir otra política parlamentaria a favor del país, allí los tenemos, arrinconados y sin saber qué decir. Otras, de plano se dedican a tejer sueños guajiros. El mundo de las ideas no se les da. Al pueblo no le aportan alternativas, ni propuestas, ni reflexiones, ni debates. Sólo muestran sus miserias ideológicas y políticas mientras las chuchas cuereras del PRIANRD se los comen a dentelladas

¿En qué aspectos se conecta la experiencia de Morena con la de Podemos? El escritor francés del siglo XIX Víctor Hugo, hablando de política dijo que “nada tiene tanta fuerza como las ideas cuando les ha llegado su hora” Para hacerlas fuertes como herramientas revolucionarias, “hay que sembrarlas y esparcirlas” como hacen los insectos diseminando el ADN para que la naturaleza siga en permanente floración. Esto fue lo que descubrió Podemos y esto es lo que le falta a Morena. En este partido están ausentes las ideas, sus bases no han logrado entender que la razón de su fuerza está en el conocimiento y no en lo que justamente señala Jorge Volpi en El fin de la locura: “la suma de muchas voluntades, no desemboca, necesariamente, en la suma de mucha inteligencia”

Tengo la sospecha que no pocos de los dirigentes de Morena no saben siquiera cuál es el contenido de su declaración de principios. Esencialmente allí es donde se contienen las partes fundamentales del pensamiento de este partido. En su implicitud se afirma que cuando las clases sociales han llegado a su madurez, la burguesía comienza a tambalearse. “Empieza a perder su capacidad dirigente, sigue operando como clase pero se ha olvidado de la revolución. Se ha vuelto altamente autoritaria y muy conservadora” (*) ¡Esto es parte de lo que pasa en México! Pero para encontrar las causas que dan contenido a este falaz comportamiento de la oligarquía y de sus fuerzas subalternas, se requiere un análisis de fondo que desplace el activismo sin fin, despojado de ideas, que se viene construyendo en Morena. Este partido tiene que descubrir el enorme potencial de las ideas, desarrollar su pensamiento en el cerebro de su militancia y poner a sus intelectuales a convertir estas cualidades en un gran abridor de caminos

Convencimos a los electores para que votaran por un grupo de parlamentarios que hasta hoy no ha logrado nada para el bien de la gente. Pero si por ser minoría no puede ganar las votaciones a las mafias, bien pudieran ser estos representantes populares, los impulsores de una cultura política que haga la diferencia con los trillados planteamientos que hacen los diputados del sistema. Sin embargo, esto tampoco se da. Hay una pobreza intelectual enorme y una falta de experiencia parlamentaria cuyo reflejo es una pasmosa presencia que ni huele ni hiede. ¡Así no se puede! Tenemos que cambiar los métodos de selección de nuestros representantes populares y abrirle paso, también, a las ideas y a sus portadores

Tenemos que apropiarnos de una cultura en la que se reinventen las formas y los contenidos de la política. No basta la decencia, ni el origen social o el activismo. Se requiere de una capacidad intelectual, profunda y generosa que sólo pueden tener los parlamentarios y los políticos que no responden a los intereses de los partidos-empresa, como bien los define Juan Carlos Monedero. Nuestros adversarios políticos son eso. ¡Empresarios de la política! Hacen de ella negocios que les proporcionan status social y privilegios económicos. Por eso defienden esos espacios, no sueltan el poder y no les interesa la situación que vive la sociedad. Pero nosotros no somos ellos. ¡Esa es la gran diferencia! Por lo mismo, tenemos que cultivarla, so pena de convertirnos en una mala fotografía de los partidos que, esos sí, ya huelen y hieden ¿Estamos?

(*) Mitos y fantasías de la clase media en México, Gabriel Careaga                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

Las ideas y los ideales, son un gran abridor de caminos

Por JESÚS SOSA CASTRO

Cuando leí el libro Conversación con Juan Carlos Monedero se fue metiendo en mí un  gran interés por conocer más a fondo la experiencia política y organizativa de Podemos. Un partido que como sus propios líderes aseguran, fue resultado del fracaso de todas las izquierdas de España. Dice este escritor y político en una parte de su conversación con Ramón Lobo, que los chinos unen a la palabra “crisis” dos ideogramas fundamentales en la construcción de sus desarrollos intelectuales, “peligro y oportunidad” En México no tenemos ese pensamiento dialéctico. Aquí si no hay orden hay desorden. Sólo basta experimentar lo que en las horas pico pasa en el metro de nuestra ciudad y cómo el parlamento y el poder ejecutivo, han convertido las políticas públicas en un verdadero monumento al entreguismo y al caos

Estos apuntes vienen a cuento porque la incertidumbre y el desorden económico y social en  que vivimos, han castrado la iniciativa política de la gente y han convertido nuestro pensamiento en un sujeto encarcelado. Todo esto a resultas de contar con una matriz cultural que nos han impuesto los priistas. Tal es esa aculturación, que nuestros políticos se encuentran pasmados, no saben qué hacer ante la avalancha de sinrazones que están generándose en el mercado de la política. Los representantes populares, que dijimos iban a convertirse en la catapulta para construir otra política parlamentaria a favor del país, allí los tenemos, arrinconados y sin saber qué decir. Otras, de plano se dedican a tejer sueños guajiros. El mundo de las ideas no se les da. Al pueblo no le aportan alternativas, ni propuestas, ni reflexiones, ni debates. Sólo muestran sus miserias ideológicas y políticas mientras las chuchas cuereras del PRIANRD se los comen a dentelladas

¿En qué aspectos se conecta la experiencia de Morena con la de Podemos? El escritor francés del siglo XIX Víctor Hugo, hablando de política dijo que “nada tiene tanta fuerza como las ideas cuando les ha llegado su hora” Para hacerlas fuertes como herramientas revolucionarias, “hay que sembrarlas y esparcirlas” como hacen los insectos diseminando el ADN para que la naturaleza siga en permanente floración. Esto fue lo que descubrió Podemos y esto es lo que le falta a Morena. En este partido están ausentes las ideas, sus bases no han logrado entender que la razón de su fuerza está en el conocimiento y no en lo que justamente señala Jorge Volpi en El fin de la locura: “la suma de muchas voluntades, no desemboca, necesariamente, en la suma de mucha inteligencia”

Tengo la sospecha que no pocos de los dirigentes de Morena no saben siquiera cuál es el contenido de su declaración de principios. Esencialmente allí es donde se contienen las partes fundamentales del pensamiento de este partido. En su implicitud se afirma que cuando las clases sociales han llegado a su madurez, la burguesía comienza a tambalearse. “Empieza a perder su capacidad dirigente, sigue operando como clase pero se ha olvidado de la revolución. Se ha vuelto altamente autoritaria y muy conservadora” (*) ¡Esto es parte de lo que pasa en México! Pero para encontrar las causas que dan contenido a este falaz comportamiento de la oligarquía y de sus fuerzas subalternas, se requiere un análisis de fondo que desplace el activismo sin fin, despojado de ideas, que se viene construyendo en Morena. Este partido tiene que descubrir el enorme potencial de las ideas, desarrollar su pensamiento en el cerebro de su militancia y poner a sus intelectuales a convertir estas cualidades en un gran abridor de caminos

Convencimos a los electores para que votaran por un grupo de parlamentarios que hasta hoy no ha logrado nada para el bien de la gente. Pero si por ser minoría no puede ganar las votaciones a las mafias, bien pudieran ser estos representantes populares, los impulsores de una cultura política que haga la diferencia con los trillados planteamientos que hacen los diputados del sistema. Sin embargo, esto tampoco se da. Hay una pobreza intelectual enorme y una falta de experiencia parlamentaria cuyo reflejo es una pasmosa presencia que ni huele ni hiede. ¡Así no se puede! Tenemos que cambiar los métodos de selección de nuestros representantes populares y abrirle paso, también, a las ideas y a sus portadores

Tenemos que apropiarnos de una cultura en la que se reinventen las formas y los contenidos de la política. No basta la decencia, ni el origen social o el activismo. Se requiere de una capacidad intelectual, profunda y generosa que sólo pueden tener los parlamentarios y los políticos que no responden a los intereses de los partidos-empresa, como bien los define Juan Carlos Monedero. Nuestros adversarios políticos son eso. ¡Empresarios de la política! Hacen de ella negocios que les proporcionan status social y privilegios económicos. Por eso defienden esos espacios, no sueltan el poder y no les interesa la situación que vive la sociedad. Pero nosotros no somos ellos. ¡Esa es la gran diferencia! Por lo mismo, tenemos que cultivarla, so pena de convertirnos en una mala fotografía de los partidos que, esos sí, ya huelen y hieden ¿Estamos?

(*) Mitos y fantasías de la clase media en México, Gabriel Careaga                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

Crisis, impunidad y soberbia

Por JESÚS SOSA CASTRO

El 31 de octubre asistí a una reunión del D-II Federal -GAM- convocada por el Diputado Juan Romero. Los asistentes hablamos de la falta de democracia interna, del nefasto papel que están jugando los grupos de poder, del desatado clientelismo en las filas de Morena y de la impunidad y la soberbia con que actúan los dirigentes. Examinamos críticamente el pragmatismo político que ha conquistado profundamente el corazón de la izquierda electoral. Señalamos que la mayoría de los dirigentes y miembros de base, han abjurado de la reflexión teórica y renunciado a dotar a esta resistencia de un discurso y un análisis que potencien el desarrollo del movimiento  popular. ¡Todo lo ocupan las elecciones! Mientras esto no se tome en cuenta y la izquierda Morena no comprenda las especificidades de los espacios en los que debiera participar, no podrá trazar una estrategia que le dé otra dimensión política a su trabajo  

 El debate que se dio en esta asamblea puso el acento en cómo construir un partido que genere organización, unidad y una alternativa de gobierno. En el inconsciente colectivo, se meneaba la necesidad de acabar con la impunidad con que se pasean los grupos de poder al interior de Morena. Se criticó airadamente la soberbia de los líderes que no ven ni oyen a sus bases. Se habló de que cualquier reunión de trabajo debe ser un conversatorio permanente en el que de manera cotidiana, se reflexione en conjunto para encontrar las claves que nos sirvan de guía para que cada quien construya sus opciones de lucha en aquellos espacios en los que trabaja. Dijimos que el actual período de la lucha en México es de suma complejidad. Que en éste, tienen lugar un sinnúmero de acciones defensivas que reivindican distintas demandas sectoriales, pero que para transformar a México y superar la actual situación, deben hacerse acciones ofensivas en un nivel de máxima tensión

Se habló de que un componente destacado de este lapso histórico es la aparición de una crisis de expectativas para satisfacer las más importantes demandas populares. La crisis del consenso social, político, cultural y mítico que por décadas dio sustento al Poder del capital, hoy se agudiza con la implantación de nuevas formas de explotación y mecanismos de control con las consiguientes secuelas políticas y económicas que afectan a la población. Estas políticas han generado miedo en la sociedad sin que ésta reaccione ante este fenómeno que es el caldo de cultivo de las políticas neoliberales. ¡Conscientemente, la burguesía ha debilitado las prácticas del antiguo tutelaje que ejercía el Estado!

No se trata sólo del debilitamiento del Estado de bienestar o del Estado benefactor, como lo declara la intelectualidad neoliberal. Tampoco se limita al agotamiento de la gobernabilidad, de la legalidad y de la legitimidad. ¡Estos son un hecho y allí están! Pero las formas en que esos fenómenos se expresan, reflejan un quiebre profundo  que está llevando a cambios en la política mexicana. El Estado-Nación que ha dirigido los destinos de la sociedad mexicana en el último siglo, ya no satisface ni al imperio, ni menos es alternativa popular. No sólo es el régimen político el que está quebrándose, también lo están la forma de gobierno, la organización estatal y la normatividad hegemónica. Esto es lo que abre una nueva encrucijada, una posibilidad de romper con esas estructuras de dominio

Aunque el debate no llegó a este punto, la hegemonía política impuesta por la burguesía, puede ser subvertida a partir de varias condiciones. Una de ellas, y tal vez la fundamental, es que el pueblo organizado cuente con una dirección revolucionaria y con una propuesta política que faciliten la construcción de una nueva relación social con los sectores en lucha. Hasta hoy, no obstante las crecientes resistencias, un amplio sector del pueblo sigue tolerando en forma casi silenciosa, la opresión y la explotación en sus más variadas manifestaciones. No hay resistencia combativa y la vanguardia socio-política, sufre una gran debilidad. Busca echar raíces y asentarse en sus espacios territoriales y sociales, pero no se lanza de lleno contra la fortaleza enemiga

Las posibilidades de lograr modificaciones profundas en el Estado, maduran. Sólo se requiere una modificación en la correlación de fuerzas en sentido  favorable a la alternativa revolucionaria. Para que los luchadores por el cambio logren influir de manera profunda y hacer viables esas posibilidades, deben conocer bien al enemigo, sobre todo sus puntos débiles, lo que suele llamarse su talón de Aquiles. Hay necesidades del pueblo, y hay necesidades del desarrollo social, que la burguesía mexicana nunca ha resuelto ni resolverá

A mi juicio, cuatro son las demandas principales que la burguesía ni quiere ni puede resolver: 1) la justicia social, que implica superar la ancestral pobreza de amplios sectores de la población mexicana. 2) la defensa de la patria, que significa defender el patrimonio nacional y ponerlo al servicio del pueblo. 3) las libertades y la democracia, pues hoy no predominan las normas humanas y sí la delincuencia de lesa humanidad.  4) con esta burguesía no se logrará una cultura para la vida, que promueva y despliegue la autodeterminación de los seres humanos

La pobreza política de los políticos, la fabricación de multibillonarios y la criminalización de las luchas sociales, son la expresión del entreguismo antinacional del gobierno de la República. Las decisiones que está tomando, son decisiones acordadas con el imperio y se expresan en la entrega de nuestros recursos naturales, las minas, las pensiones, las tierras, el trabajo y la seguridad social.  No les importan los derechos conquistados por los trabajadores. Lo que importa para el sistema, es la castración educativa, cultural, política e ideológica. Quieren destruir las raíces populares y contribuir al apendejamiento del pueblo, por eso la burguesía promueve una cultura de deshumanización, de idiotización de la sociedad. ¡Sostengo que para acabar con todas estas lacras, tenemos que empezar por romper los candados de la impunidad y la soberbia que prevalece en nuestras filas!  De lo contrario….

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Facebook: Jesús Sosa Castro

Blog: Resistir Escribiendo  

Noviembre y la injusta presencia de la muerte

Por JESUS SOSA CASTRO

De pronto la lluvia golpeaba las láminas de mi espacio de trabajo y la luz, como ocurre un día sí y otro también, se escurrió por 40 minutos. Salí por una lámpara de petróleo, regalo de los mineros de la no hace mucho, Alemania Democrática. Con una luz mortecina, seguí con El libro de los Abrazos de Eduardo Galeano. Un libro que he convertido en el favorito de mis lecturas recurrentes. A la mano tenía Los años de peregrinación del chico sin color, de Haruki Murakami y Política y Delito, historia de tres secuestros, de mi amigo Pepe Woldenberg. Todos haciendo fila para meterse por mis ojos

Ese día, 2 de noviembre por la noche, hileras de mocosos pintados de muertos pasaban por mi calle pidiendo su calaverita.  Una manía que crece y que acaba con la vieja tradición del día de los muertos. Los que tenemos la costumbre de andar en el diario ajetreo político, estos días nos resultan soporíferos. Sólo rezos, cánticos, peregrinaciones y muerte. El martes por la mañana oía al babalucas que ocupa el lugar de Carmen Aristegui en MVS. Los otros noticieros están peor. Oirlo, es meterte en la cabeza un periodismo vacío y lleno de vacuidad. Millones de seguidores de Carmen extrañamos su virtuosa capacidad para hacer un periodismo profundo, libre, que latigaba a los ineptos y corruptos. Me gustaba oír aquellos detalles cultos y finos cuando hablaba de literatura y escritores. Recuerdo que cuando el 17 de abril del 2014 daba la noticia de la muerte de Gabriel García Márquez, sus oyentes casi veíamos a las mariposas amarillas llevando en vilo a Mauricio Babilonia hacia ese imaginario universo de Macondo

Me dolió entonces la pérdida del que hizo posible Cien años de soledad. Me han  dolido las muertes de Federico Campbell, de Juan Gelman, Luis Villoro, José Emilio Pacheco y Emmanuel Carballo, entre otros destacados intelectuales y poetas. Me duelen los miles de muertos que hemos perdido por el hambre y la barbarie gubernamental. Me espanta lo que estamos haciendo con la tierra, con el aire, con el agua, con las riquezas naturales. Me da terror ver cómo las iglesias siguen siendo el centro donde las plegarias milenarias de los pobres, no son oídas por ninguna. Me duele la impotencia de quienes como yo, llevamos años luchando contra la inequidad y la injusticia sin observar ningún cambio  a favor de la gente. Me encabrona que México tenga gobiernos entreguistas, mediocres y ladrones. Me desconsuela no tener ni el conocimiento ni la capacidad para ayudar a las protestas de la tierra que se revuelve en sus entrañas porque la estamos destruyendo. ¡Me irrita la placidez y  la indiferencia de los mexicanos ante este caudal de hechos que están acabando con el país y con el mundo!

Para huir de mis congojas y preocupaciones, seguí pegado a El libro de los abrazos. Buscaba otras cosas que me sacaran de mi desolación. Quería que me desbordaran las fantasías, la buena escritura y que entrara en mí, parte de ese hechizo, elocuente y bello, que recrea la imaginación y desarrolla el pensamiento. Contagiado por el contenido y la fascinante prosa de dos de mis autores favoritos, decidí, como aprendiz de estos menesteres, escribir algo que pudiera plasmar en mi artículo semanal. Me propuse irme por la fácil, como dice Murakami. Seguí con El libro de los abrazos que ya casi me sé de memoria y con agrado, transcribo a mis amigos y lectores; la brillantez, la actualidad y lo estremecedor de las verdades que en breves textos ha escrito Eduardo Galeano  

La pequeña muerte.- Nos da risa el amor cuando llega a lo más hondo de su viaje, a lo más alto de su vuelo…nos arranca gemidos y quejidos, voces de dolor, aunque sea jubiloso dolor. Lo que pensándolo bien, nada tiene de raro, porque nacer es una alegría que duele. Pequeña muerte, llaman en Francia a la culminación del abrazo, que rompiéndonos nos junta, perdiéndonos nos encuentra  y acabándonos nos empieza. Pequeña muerte, la llaman; pero grande, muy grande ha de ser, si matándonos nos nace

Las tradiciones futuras.- Hay un único lugar donde el ayer y el hoy se encuentran, se reconocen y se abrazan, y ese lugar es el mañana. Suenan muy futuras ciertas voces del pasado, muy pasado. Las antiguas voces, pongamos por caso, que todavía nos dicen que somos hijos de la tierra, y que la madre no se vende ni se alquila. Mientras llueven pájaros muertos sobre la ciudad de México, y se convierten los ríos en cloacas, los mares en basureros, y las selvas en desiertos, esas voces porfiadamente vivas, nos anuncian otro mundo que no es este mundo envenenador del agua, el suelo, el aire y el alma

También nos anuncian otro mundo posible las voces antiguas que nos hablan de comunidad. La comunidad, el modo comunitario de producción y de vida,  es la más remota tradición de las Américas, la más americana de todas: pertenece a los primeros tiempos y a las primeras gentes, pero también pertenece a los tiempos que vienen y presiente un nuevo, Nuevo Mundo. Porque nada hay menos foráneo que el socialismo en estas tierras nuestras. Foráneo es, en cambio, el capitalismo, como la viruela, como la gripe, que vinieron de fuera…

El tiempo.- La otra noche, me cuenta Alejandra Adoum, la madre de Alina se estaba preparando para salir. Alina la miraba, mientras la madre, sentada ante el espejo, se pintaba los labios, se dibujaba las cejas y se empolvaba la cara. Después la madre se probó un vestido, y otro, y se puso un collar de coral negro y una peineta en el pelo, y toda ella irradiaba una luz limpia y perfumada. Alina no le quitaba los ojos de encima

_Cómo me gustaría tener tu edad_ dijo Alina_ En cambio yo,…. sonrió la madre _ yo daría cualquier cosa por tener cuatro años, como tú. Aquella noche, al regreso, la madre la encontró despierta. Alina se abrazó fuertemente a sus piernas _Me das mucha pena mamá  _ Dijo sollozando.

Alina entendió que el tiempo de su madre se estaba yendo sin remedio. No había retorno posible. ¡Estaba en el umbral del día de los muertos!